Examen

La semana que viene no se reúnen las clases de martes.  Por tal motivo no habrá clases el martes 24 de febrero.  El registrador ha decidido que ese día se reúnen las clases de los lunes.  El jueves 26 el examen sigue en pie, como lo habíamos pautado.
Saludos,
Mercedes Trelles

La capilla de la Arena, Enrico Scrovegni y Dante

Enrico Scrovegni era hijo de Reginaldo Scrovegni, un conocido usurero.  En el Canto XVII de la Divina Comedia, Giotto lo coloca en el sépitmo círculo del infierno, junto con otros usureros. Aunque no utiliza su nombre, describe unas bolsas de dinero que lleva cada usurero al cuello y en ellas está el escudo de cada uno (que es como un marca registrada, fácilmente reconocible. 

So I went on alone and even farther (43)

Along the seventh circle’s outer margin,

To where the melancholy people sat.

Despondency was bursting from their eyes; (46)

This side, then that, their hands kept fending off,

At times the flames, at times the burning soil:

Not otherwise do dogs in summer-now (49)

With muzzle, now with paw-when they are bitten

By fleas or gnats or by the sharp gadfly.

When I had set my eyes upon the faces (52)

Of some on who the painful fire falls,

I recognized no one; but I did notice

That from the neck of each a purse was hung (55)

That had a special color or an emblem,

And their eyes seemed to feast upon these pouches.

Looking about-when I had come among them- (58)

I saw a yellow purse with azure on it

That had the face and manner of a lion.

Then, as I let my eyes move further on, (61)

I saw another purse that was bloodred,

And it displayed a goose more white than butter.

And one who had an azure, pregnant sow (This person is Reginaldo, because a sow azure on a field argent is the coat of arms of the Scrovegni family.)

Inscribed as emblem on his white pouch, said

To me: “What are you doing in this pit?

Now be off; and since you’re still alive, (67)

Remember that my neighbor Vitaliano

Shall yet sit here, upon my left hand side.

Among these Florentines, I’m Paduan; (70)

I often hear them thunder in my ears,

Shouting, ‘Now let the sovereign cavalier,

The one who’ll bring the purse with three goats, come!’” (73)

At this he slewed his mouth, and then he stuck

His tongue out, like an ox that licks his nose.

 

 

El primer examen

El primer examen del semestre será el jueves 26 de febrero en el horario regular de clase.  El examen cubre las presentaciones de introducción y arte en Siena.  Tiene un componente de vocabulario (deben estudiar el blog para esa parte) un componente de lectura (hemos leído el Renacimiento de Peter Burke y el capítulo del libro The Italian Renaissance) y un componente de identificación y comparación de imágenes. Para facilitar sus estudios,  pueden pulsar en los siguientes enlaces para ver los ppoints que dan pie al examen:
Introducción al Renacimiento Italiano
Siena con buen y mal gobierno

Este es un buen momento para informarles que se ofrecen reposiciones de exámenes sólo a aquéllos que tengan excusa médica y que las reposiciones se ofrecen el último día de clase del semestre.

Si tienen alguna duda, por favor hablen conmigo en clase o en horas de oficina.

La perspectiva lineal

La perspectiva lineal es un sistema para representar profundidad en una superficie bidimenisonal.  La inventa Filippo Brunelleschi en 1420.  El uso del sistema hace que todo lo representado en términos espaciales sea homogéneo (igual en todas sus partes) y medible.  En un cuadro con perspectiva lineal se puede calcular el alto de una columna, la profundidad ilusionista de una nave, el alto de una cúpula, etc.  Antes de que exista la perspectiva lineal hay artistas que utilizan algunos elementos, pero no todos, de lo que va  a ser este sistema.  Esos elementos son:

1. Asumir que la vista se compone de un sólo ojo, inmóvil (el mismo principio de la cámara fotográfica)
2. Representar los objetos más distantes como más pequeños (un dato visual intuitivo que en la perspectiva lineal se hace de forma matemática)
3. Plantear que todas las líneas de una pintura, sean horizontales o verticales, se unen en un sólo punto, que se conoce como punto de fuga.

La pose de la Vírgen del púlpito de Pisa y el mundo antiguo

En clase hablamos del Púlpito de Pisa hecha por Nicolás Pisano.  La Vírgen tiene una pose que se identifica como una muy clásica, con la figura recostada sobre un codo:

Aquí hay tres ejemplos, todos del siglo VI a.C., de la cultura etrusca.  Los primeros dos son sarcófagos de parejas hechas en barro.  El último es un fresco de la tumba de los tarquinos.

Sarcófago de los esposos

Sarcófago de Cerveteri

Por último, esta es la tumba de los leopardos en Tarquinia:

Las lecturas

En el sílabo hay un itinerario de lecturas.  TODAS están digitalizadas.  En la entrada que lee OJO las lecturas y cómo llegar a ellas he cambiado las instrucciones para que puedan acceder.  Recuerden que para este jueves sólo tienen que hacer la de Peter Burke.

Poesías de principio de semestre

Hoy en clase mencioné a un poeta francés del siglo XIX que habla de la muerte como "la patria antigua de los pobres".  Su nombre es Charles Baudelaire y este es su poema:

La muerte de los pobres

Es la Muerte que consuela, ¡ah! y que hace vivir;
Es el objeto de la vida, y es la sola esperanza
Que, como un elixir, nos sostiene y nos embriaga,
y nos da ánimos para avanzar hasta el final;

A través de la borrasca, y la nieve y la escarcha,
Es la claridad vibrante en nuestro horizonte negro,
Es el albergue famoso inscripto sobre el libro,
Donde se podrá comer, y dormir, y sentarse;

Es un Ángel que sostiene entre sus dedos magnéticos
El sueño y el don de los ensueños extáticos,
Y que rehace el lecho de las gentes pobres y desnudas;

Es la gloria de los Dioses, es el granero místico,
Es la bolsa del pobre y su patria vieja,
¡Es el pórtico abierto sobre los Cielos desconocidos!


La Mort des pauvres

C'est la Mort qui console, hélas! et qui fait vivre;
C'est le but de la vie, et c'est le seul espoir
Qui, comme un élixir, nous monte et nous enivre,
Et nous donne le coeur de marcher jusqu'au soir;

À travers la tempête, et la neige, et le givre,
C'est la clarté vibrante à notre horizon noir
C'est l'auberge fameuse inscrite sur le livre,
Où l'on pourra manger, et dormir, et s'asseoir;

C'est un Ange qui tient dans ses doigts magnétiques
Le sommeil et le don des rêves extatiques,
Et qui refait le lit des gens pauvres et nus;

C'est la gloire des Dieux, c'est le grenier mystique,
C'est la bourse du pauvre et sa patrie antique,
C'est le portique ouvert sur les Cieux inconnus!

— Charles Baudelaire

También hablamos en clase de la fama y cómo revive el concepto en el renacimiento.  Este es el soneto 18 de Shakespeare, que es uno de los más conocidos:

SONNET 18

Shall I compare thee to a summer's day?
Thou art more lovely and more temperate:
Rough winds do shake the darling buds of May,
And summer's lease hath all too short a date:
Sometime too hot the eye of heaven shines,
And often is his gold complexion dimm'd;
And every fair from fair sometime declines,
By chance, or nature's changing course, untrimm'd;
But thy eternal summer shall not fade
Nor lose possession of that fair thou ow'st;
Nor shall Death brag thou wander'st in his shade,
When in eternal lines to time thou grow'st;
So long as men can breathe or eyes can see,
So long lives this, and this gives life to thee.